【慈濟學系列講座】112/03/07(二) 13:30 從社會學面向探討慈濟經驗研究(丁仁傑教授)

(文:阮張榮/圖:唐桂香)本次演講邀請丁仁傑教授以社會學者以及一般人的觀點來談慈濟經驗。慈濟宗則是在慈濟發展五十年後，回首前塵，赫然發現，在三個面向──組織規模、社會影響力、與自我認同標識上，自自然然的已樹立出了一個大型佛教宗派的宏圖。作為一股自覺性而發生的集體運動，慈濟曾歷經了佛教僧侶階層的自我改革、回歸佛陀素樸性本懷的根本抉擇、由此發軔出敏銳的現實意識、並進而得以匯集廣泛的大眾力量，最後並發生了與華人大眾人文主義間的一種選擇性的親近。

慈濟走入人群救拔眾生苦，也走出了臺灣佛教的復興運動，帶動了非官方民間社會的自主性。宗教復興與民間社會的擴展。隨著市場經濟、國家政府的成長，都市中心的文化氛圍等，精英與大眾之間和平共存平衡性的關係瓦解，大眾宗教也開始擺脫於精英宗教的框架之外而大幅發展。基本上，慈濟志工是普羅大眾，在教法上深入，依循著  證嚴上人，努力走入苦難現場，實踐佛教教義，更讓廣大的群眾看見了人間菩薩的大愛。

當佛教與現代社會組合模式特有的一種入世性格相結合，產生新的兩難困境 （得救贖為先?還是入世為先?），也是佛教徒救贖藍圖全面重繪的開始。佛教倫理與現代市民社會的匯通，已成為當代佛教菁英所必須面對的最迫切的課題，也是追求將佛教價值引入現代社會的必經之路。

丁仁傑教授的憂慮必有其社會學家的觀點，然以慈濟人的角度來看，總以為是對的事情，做就對了。在正見下的行為處事，必然是符順於佛陀的教法，慈濟所行菩薩道也正是此時社會所必要的。

 

講者簡介：現任中央研究院民族學研究所研究員
專長領域：宗教社會學、社會心理學、質化研究、社會運動、組織社會學
最高學歷：University of Wisconsin–Madison，社會學博士