歡迎蒞臨 宗教與人文研究所

【徵聘師資】Looking for professionals in religion and charity

【徵聘師資】慈濟大學 宗教與人文研究所 副教授以上優先

歡迎認真教學，積極從事宗教慈善，參與社會服務，符合資格的師資加入~~~

Tzu Chi University is looking for professionals in religion and charity Location

1. Position:
   Associate Professor or above preferred
2. Field:
   (1). Those engaged in research and teaching of religious charity.
   (2). …

【慈濟學跨領域講座】114/5/20(二)15:40 超凡領導與宗教領袖：宗教社會學視角與慈濟研究反思(鄭凱文博士)

【慈濟學跨領域講座】
時間：114/5/20(二)15:40-17:30
地點：慈大介仁校區2C207教室
演講主題：超凡領導與宗教領袖：宗教社會學視角與慈濟研究反思
主講者：鄭凱文博士(慈濟大學慈濟學教學研究中心助理研究員、部定助理教授)
講者簡介：慈濟大學慈濟學教學研究中心助理研究員、2021-2024慈濟學研究計畫-計畫主持人、
慈濟大學通識教育中心兼任助理教授
講者經歷：慈濟傳播人文志業基金會《慈濟月刊》專任編輯、法務部立德電臺主持人、政治大學博士生兼任講師培訓主講人等。曾獲科技部獎勵（人文社會領域）、聖嚴教育基金會「漢傳佛教」獎學金、政大核心通識人文學領域「生命探索與宗教文化」特優教學助教等。
專長領域：宗教學、跨宗教與跨領域、漢傳佛教、證嚴思想與慈濟宗研究、法華三部《無量義經》、人間菩薩與社會實踐、慈濟學
最高學歷：國立政治大學宗教學博士

【佛誕節與佛相遇！】114/5/10(六)宗研所五位同學參與靜思堂浴佛大典，感念佛恩、父母恩、眾生恩

佛誕節，讓我們與佛相遇！
在這充滿禮敬與感恩的日子， 佛誕節、母親節暨全球慈濟日，三節合一！
本所參與花蓮靜思堂浴佛的同學有：呂文恩、蔡宜蓉、胡素貞、呂佩玲、鄭琪萱等五位同學，
感念佛恩、父母恩、眾生恩，以清淨心為近日緬甸強震傷亡與各地受災民眾祈願平安。

由左至右：呂文恩、蔡宜蓉、鄭琪萱、胡素貞、呂佩玲。

【宗研所計畫口試】114/5/28(三)王耀明同學

【研究生計畫論文口試】
研究生：王耀明同學
論文題目：探討念佛法門對生與死的救贖轉化—以萬德佛南無阿彌陀佛寺為例
時間：114.5.28(三)13:30
地點：慈濟大學介仁校區2C206教室

口試委員：
輔仁大學宗教研究所蔡怡佳教授(召集人)
慈濟大學人類發展與心理學系李雪菱副教授
慈濟大學宗教與人文研究所盧蕙馨兼任副教授(指導教授)

【宗研所學位口試】114/5/22(四)阮張榮同學

【研究生學位論文口試】
研究生：阮張榮同學
論文題目：初探證嚴法師「靜思語」的菩薩道精神：以「四攝法」為例
時間：114.5.22(四)13:30
地點：慈濟大學介仁校區2C110花道教室

口試委員：
前慈濟大學副校長許木柱教授(召集人)
慈濟大學宗教與人文研究所鍾隆琛副教授
慈濟大學宗教與人文研究所林建德教授(指導教授)

【宗研所學位口試】114/5/13(二)陳盈絢同學

【研究生學位論文口試】
研究生：陳盈絢同學
論文題目：鏡像投射療癒之運用—以一貫道「認識自己」讀書會為例
時間：114.5.13(二)10:00
地點：慈濟大學介仁校區2C110花道教室

口試委員：
中央研究院兼任研究員林美容教授(召集人)
慈濟大學宗教與人文研究所林建德教授
慈濟大學宗教與人文研究所簡玟玲副教授(指導教授)

【慈濟學跨領域講座】114/5/6(二)15:40 「敘事」與「醫護」的相遇：以慈濟醫療體系為探究(釋德晟法師)

(文圖/鄭琪萱、宗研所) 本次「慈濟經驗研究」課程，林建德所長特別邀請釋德晟法師，以「敘事」的角度，展開與慈濟醫護相關的跨領域探究。釋德晟法師是本所94學年度畢業的校友，博士研究撰寫敘事相關的論文，著有《學問僧的生命書寫: 印順法師與聖嚴法師自傳之研究》一書。

釋德晟法師以影片【歷史的今天】開場，講述1984年花蓮慈濟醫院第二次動土的過程。(https://www.youtube.com/watch?v=z6LkfOoQbLo闡述慈濟與醫療和醫療人文(medical humanities)，上人對醫護的期許是用人醫來形容醫生，功能和良能、以病為師是人本醫療。慈濟醫院是人本醫療、尊重生命，更有著守護生命、守護健康、守護愛，相關的志為人醫守護愛和人醫心傳，經由影片看到上人建院的堅持。

釋德晟法師指出，醫療團隊中的醫生是病人的貴人，不僅救人於病痛，更成為人品的典範。唯有「人」才能救人，這份使命感源自證嚴上人對慈濟醫療的期許——醫療不僅是技術，更是人文的實踐。上人強調「人傷我痛、人苦我悲」的精神，讓醫護人員更加用心體會生命的可貴與平等，並透過提供素食，展現對生命的尊重與虔誠。

醫生的角色，不僅在於醫術，更在於關懷。醫學人文已成為醫學生教育不可或缺的一環，慈濟強調「先學做人，再做醫生」，希望培育出的醫者能將人性的關懷與感動，真實地放在每位病人身上。

釋德晟法師特別介紹敘事醫學（Narrative Medicine），此概念由麗塔·夏隆教授（Dr. Rita Charon）所開創，旨在培養醫學生傾聽病人故事的能力。透過說故事與聽故事，醫學生不再僅關注病理資料，更理解病人的生命脈絡與情感需求。

在醫護敘事的過程中，醫護人員面對生死早已成為日常，他們學會適應與取捨，在家庭與工作的兩難間堅持初心，更以「視病如親」的態度，貼近每一位病患。

法師援引多位醫學人文的重要人物與觀點：

• 奧斯勒（William Osler）被譽為現代臨床醫學之父；
• 努蘭醫師（Sherwin Nuland）提醒醫學生去感受人體；
• 凱博文醫師（Arthur Kleinman）主張醫療必須放進病人特有的人生脈絡中去理解；
• 余德慧老師則強調人在面對苦難、生死、折磨時的存在處境。

這些觀點不僅豐富了醫學的面向，也為醫護敘事提供深層的人文省思。講者更進一步反思死亡與臨終教育，探問當我們即將「不再活著」，究竟會遇到什麼？又如何去理解與陪伴他人度過？

釋德晟法師引用慈濟醫療15本醫護敘事書籍，書中節錄了第一人稱的感動故事與醫護互動的實例，特別提及大林慈濟醫院的《故事從這裡開始》，展現「無緣大慈、同體大悲」的理念，透過敘事建構、解構、再建構，呈現醫師真實的經驗與心路歷程。

慈濟的醫護敘事，不只是記錄，而是點燈照路，讓醫者在面對病人、病痛、生死、苦難的當下，找到一條有溫度、有方向的道路。

講者簡介：現任政治大學華人宗教研究中心客座助理研究員、曾任慈濟大學宗研所博士後研究員
專長領域：僧傳文學、佛教文學、生命敘事、慈濟研究
最高學歷：國立中正大學中國文學博士

【宗研所特別專題講座(直播)】114/5/6(二)12:00 教宗方濟各(1936-2025) 的生平與傳承(戴愛蓮副教授)

(文圖/梁家棠、宗研所) 2025年4月21日(復活節翌日)，天主教教宗方濟各安息主懷，享年88歲(1936 – 2025)。他是第一位來自美洲的教宗，一生生活簡樸，關懷貧苦，關注氣候環境，呼籲和平及社會公義，倡議宗教間對話與合作。他寬厚的人道精神，不單為天主教教徒，甚至為全體人類，都立下表率。

為懷念這位教宗，宗教及人文研究所於114年5月6日(星期二)中午12時至下午1時半，在介仁校區2C110花道教室舉辦特別專題講座，由宗研所Elise Anne DeVido (戴愛蓮副教授)主講，講題是：教宗方濟各的生平與遺教。講座除現場參與外，亦設網上直播。是次講座有兩位老師及31位同學現場出席，及6位線上參與人士。

講座開始時，先由宗研所所長林建德教授簡述教宗的貢獻，並稱他為一位大乘菩薩，值得景仰與效法。

接著戴愛蓮副教授將講題分成四部分，深入探討這位來自南美洲的教宗：一. 生平，二. 教宗方濟各遺教概述，三. 方濟各遺教的三個具體例子，四. 結論。

在生平部分，戴愛蓮副教授提及教宗方濟各生於阿根廷的一個中產家庭，生活簡樸，遠離浮華。在2010年即將退休時，被選為教宗。他選「方濟各」為教宗名號，一方面是紀念Sanctus Franciscus Assisiensis (阿西西的聖方濟各 1181-1226)，另方面是以他為榜樣，學習與神、與他人、與大自然、與自己和諧相處。

講座最精采部分是主講者以三個具體例子，闡釋教宗方濟各的遺教。他以效法基督為生命核心，每天都問自己：我為基督做了什麼？我正在為基督做什麼？我應該為基督做什麼？因此，他仿效基督在受難前為門徒洗腳，但他不只為男士洗腳，也替女士、在囚人士、難民、其他宗教人士洗腳。此事充份顯出已故教宗的謙卑與無私的服侍他人。

在2015年發表的《願祢受讚頌通諭：論愛惜我們共同的家園》，教宗方濟各呼籲全人類共同應對生態危機，並思考：我們想留下一個怎麼樣的世界？我們在地球上真正目的是甚麼？

2025年2月，教宗方濟各在致美國主教的一封信中，糾正「愛的次序」的觀念--先是家庭，其次是鄰居、社區、同胞，最後是其他人。他說愛是對所有人開放，無一例外的友愛之愛。

講座完結前，林建德教授總結並請外國語文學系石雅如老師補充說明「解放神學」，讓聽眾多點了解。

講者簡介：戴愛蓮老師於哈佛大學獲得歷史與東亞語言博士學位，曾執教於臺灣師範大學及政治大學、美國聖文德和杜克大學，以及位於中國大陸的崑山杜克大學，在大學部及研究所開設歷史及歷史編纂學等課程。研究包括中國及越南的現代佛教，尤其專注於女性在佛教。戴教授也持續進行比較傳記學研究，同時也研究一行禪師（Thích Nhất Hạnh）生平與教法。除了發表過多篇關於中國大陸和越南佛教的論文及撰寫相關書籍章節外，也著有《臺灣的比丘尼》（Taiwan’s Buddhist Nuns）一書和即將出版的 《Women, Buddhism and Modernity in China 1900-1950》。

演講內容分享：中文版、英文版

【越南法師在慈大】為夢想落地，為善念啟程(釋純念法師)

（文圖/釋純念) 從越南遠道而來的我，至今已在慈濟大學學習了一年又一個月。當我收到碩士班錄取通知與獎學金的喜訊時，心中充滿了喜悅。

一年多的時間說長不長，說短也不短，長到讓我數不清遇見過多少善良美好的人，踏足過多少令人心動的角落；卻也短到我的中文學習仍未臻完善、許多計畫尚未完成。我深知語言學習需要長時間的累積，因此我並不焦急，只覺得這段旅程無比珍貴。

在慈濟大學的這段期間，我深刻體會到自我成長與助人的力量。我深受慈濟精神的啟發——幫助他人，不僅是傳遞愛與關懷，更是一種內在的滿足與修行。

每當我參與慈善活動或環境保護行動時，總能感受到一股力量，不僅來自每一位志工無私的奉獻，也來自我內心對人與自然的尊重。正如證嚴上人所說：「以愛為根，行善為道。」我們每一個微小的行動，都有改變世界的可能。

不知從何時開始，我已悄然將台灣視為自己的第二個家。首先，因為我能與台灣人順暢溝通，我相信，只要真心交流、不斷的對話，即便遇到困難，也能找到解決之道。

初來乍到時，我的中文能力有限，買東西時只能用手指比劃；搭計程車時，只會說出到達地址，其他一概不懂。日常生活充滿挑戰，經常迷路、說錯話，甚至無法完整表達自己的想法。然而，正是這些困難，使我更加珍惜學習與成長的機會。

其次，科技的進步也為我的生活帶來許多便利。隨著語言能力逐漸提升，我已能理解基本的內容，日常交流不再困難。至今，我熟悉了台灣的生活節奏，能夠找到美味的食物，購買所需的物品，也深刻感受到台灣的安全與美麗。

然而，比起這些實際的方便與舒適，更令我感動的是人與人之間的溫暖。佛法云：「欲得幸福美滿人生，須廣結善緣，播種善因。」世間萬物皆因緣和合，正因如此，我才有此因緣在這片土地上，感受到滿滿的愛與支持。

此外，我深愛這裡的自然與人文環境。每天清晨，我習慣到公園散步，聆聽鳥鳴、遠望群山，讓內心沉澱於寧靜之中。學程中，我也認識了許多年長的慈濟志工，他們熱情善良，曾在我迷路時陪伴指引，甚至邀請我到家中共進晚餐，喝茶聊天。他們細心照顧我，幫我尋找家鄉味的醬油，點滴情誼讓我倍感溫馨。

更重要的是，這裡給了我追尋夢想的機會。透過參與環境保護行動與社區活動，我累積了更多實踐經驗。我始終相信，只要努力幫助他人，為環境盡一分心力，我的中文教師夢終能成真。我也期待有一天，能夠回報這段時間所獲得的恩情，將這分愛與善意傳遞下去，讓慈濟精神在我身上延續。

正如證嚴上人所說：「勇氣不可失，信心不可無，世間沒有不能與無能的事。」我願懷抱這分信念，在未來的日子裡持續努力，珍惜每一段因緣，將所學所感轉化為善的力量，為世界帶來更多美好。

未來，我期許自己能夠運用所學，弘揚正法，將佛法的智慧分享給更多人。同時，我也希望盡己之力，為環境保護與兒童教育貢獻一分心力。佛法不僅是一種信仰，更是一種生活態度，提醒我們要珍惜萬物、關愛生命。我願以此為志業，讓更多人了解環保的重要性，從自身做起，善待地球，讓世界更加和諧美好。

來源：靜思園地

【宗研所課堂演講】114/4/28(一)15:50 馬來西亞佛教的現代轉型：從佛事服務到社會慈善(杜忠全副教授)

【宗研所課堂演講】
時間：114/4/28(一)15:50-17:30
地點：慈大介仁校區2C207教室
演講主題：馬來西亞佛教的現代轉型：從佛事服務到社會慈善
主講者：杜忠全(馬來西亞拉曼大學中文系副教授兼金寶校區系主任)

講者簡介：杜忠全，馬來西亞拉曼大學中文系副教授兼金寶校區系主任，馬來亞大學中文系哲學博士，新加坡國立大學中文系文學碩士。學術專業為佛教/學研究，兼及馬來西亞華人民間文學與民俗、信仰研究。留學返馬後即開展檳城書寫，2005年獲馬來西亞第8屆星洲日報花蹤文學獎散文推薦獎，迄今結集出版有多部檳城專著，包括《老檳城老生活：口述生活記憶》（2008）、《老檳城路志銘：路名的故事》（2009）、《老檳城老童謠：》（2011）、《檳城三書》（2011）、《老檳城的娛樂風華》（2013）、《戀念檳榔嶼》（2012）、《山水檳城》（2014）、《喬治市卷帙》（2016）、《我的老檳城》（2010馬有人簡體、2015臺北魚籃文化繁體版）等等。編輯出版包括《喬治市：我們的故事》《2014，喬治市世界遺產機構》、《生命的感恩：繼程法師六十壽辰文集》（2015）、《端洛話今昔：端洛、布先、華都牙也等近打礦區的故事》（2020，霹靂州政府非伊斯蘭事務局）等等。學術出版有個人專著《印順導師的人間佛教思想》（2009），參與主編《南洋華蹤：馬來西亞霹靂怡保岩洞廟宇史錄與傳説》（2017，北京中國社會科學出版社）。目前聚焦於漢傳佛教人間佛教思想及其在馬來西亞之傳播與接受、馬來（西）亞第一代華僧研究、馬來西亞華人拿督公信仰之籤詩等等。