【宗研所跨域講座】115/4/23(四)13:30 作為複數的人間佛教：多元視域下的再思考(杜忠全教授)

（115年4月23日／宗研所）本所於4月23日下午13時30分至15時20分，於介仁校區2C110花道教室舉辦專題講座，邀請馬來西亞拉曼大學中文系副教授兼金寶校區系主任杜忠全教授主講「作為複數的人間佛教——多元視域下的再思考」，帶領師生重新檢視人間佛教於當代華人社會的發展樣貌。

杜忠全教授於演講中指出，「人間佛教」不宜被理解為單一思想體系，而應視為多元並存的「複數」概念。不同教團與思想傳承在理論基礎、實踐方式與社會參與上各有差異，共同構成當代人間佛教的整體圖像。

在歷史脈絡方面，杜教授說明，人間佛教理念可追溯至太虛大師所倡導的佛教現代化方向，其後由印順法師在理論上深化，奠基於「緣起性空」的思想體系。自1980年代以來，人間佛教逐漸成為漢傳佛教的重要主流之一。

在學術回顧部分，杜教授引述多位學者研究成果，指出當前學界對人間佛教的討論，主要呈現在學理建構與實踐取向之間的差異與張力。進一步從「複數視域」分析，他指出不同教團如佛光山、慈濟與法鼓山等，各自展現不同重心：有的強調契合理論根本，有的則著重回應時代需求與社會實踐。

杜教授亦從二諦觀角度指出差異：以印順思想為代表者，重視「聖義諦」對「世俗諦」的統攝；而部分團體則傾向強化世俗關懷與實踐面向。此外，在理論分類上，他提出「性空唯名系」、「真常唯心系」與「虛妄唯識系」等分析框架，藉以說明不同思想系譜與宗教實踐之間的關聯。

談及當代意義，杜忠全教授強調，人間佛教已不僅是單一宗派理念，而是一股影響整體佛教發展的重要思潮。各教團雖路徑不同，皆積極回應現代社會議題，展現佛教在當代社會中的多元功能與角色。

演講最後，杜教授指出，人間佛教內部的理論分歧與相互評論，應理解為「共時並存」的多元現象，而非單一路線的歷史繼承。唯有突破「一人一代」的線性思維，轉向「複數人間佛教」的視角，方能全面掌握當代佛教思想的發展趨勢。

本次講座深化師生對人間佛教多元面貌的理解，亦為宗教研究提供新的分析框架與思考方向。