【田野觀察站】115/5/2(六)走入三峽長壽山元亨寺　見證台灣佛教在家修行與慈濟法緣

為深化宗教田野研究與台灣佛教史理解，慈大宗研所師生於2026年5月2日前往三峽長壽山元亨寺進行田野觀察，由林美容老師與楊秀娩博士主訪，訪談元亨寺現任住持淑雲姑（楊淑雲）及其家屬余小姐，透過口述歷史與現場觀察，深入認識元亨寺的歷史源流、願興師父的修行事蹟，以及與慈濟證嚴上人的深厚法緣。

根據寺內碑文與相關研究資料，元亨寺前身為先天派「乾元堂系」的重要據點，由王文彬於1909年赴中國「謁祖」返台後創建元亨堂，後逐漸發展為今日佛寺。田野訪談中，受訪者娓娓道來元亨寺從齋教道場轉化為佛教寺院的歷程，也見證台灣民間宗教與佛教交融演變的重要脈絡。

訪談中，淑雲姑特別回憶元亨寺第二任住持願興師父的修行風範。願興師父自幼茹素，少年時即入元亨堂修行，終生心繫眾生，不僅擅長命理、風水與民間療癒，更以慈悲濟世聞名。許多信眾慕名而來求助，師父總是盡力協助，卻從不收取紅包。若有信徒供養，師父亦多將款項捐助慈濟，支持證嚴上人濟貧救苦志業。

淑雲姑分享，願興師父曾因閱讀報紙得知證嚴法師籌建醫院的艱辛，深受感動，遂親赴花蓮拜訪精舍，並捐出十餘萬元護持慈濟建設。由於願興師父熟悉地理風水，也曾提供慈濟精舍建設建議，甚至親自熬煮中藥為證嚴法師調養身體。受訪者表示，早年慈濟資源困乏，正值「竹筒歲月」時期，而願興師父始終默默護持慈濟發展，展現深厚法誼。

訪談中亦提及，願興師父與廣欽老和尚之間互動密切，兩人曾於元亨寺庭院徹夜打坐至凌晨。淑雲姑也回憶，願興師父於圓寂前已預知時至，數日不飲不食，並端身正坐於神壇前安然示寂，留下許多地方信眾津津樂道的傳奇事蹟。

除了願興師父之外，淑雲姑家族三代與元亨寺的因緣，也呈現台灣齋教與在家修行文化的特殊樣貌。淑雲姑母親楊李阿甘自幼茹素修行，晚年長住元亨寺至九十六歲高齡。淑雲姑則自十八歲起擔任願興師父侍者，至今已於寺中修行超過七十年。雖未正式剃度出家，但其清淨簡樸的生活與修持精神，深受訪談者敬重。

此次田野觀察亦記錄元亨寺與台灣佛教界的重要因緣。淑雲姑提到，早年有居士曾詢問願興師父，是否適合將台北華藏講堂借予證嚴法師弘法，願興師父當時即肯定表示：「這是很有福報的事。」顯示元亨寺與慈濟在人間佛教發展歷程中的深厚連結。

此外，寺方亦分享信眾護持道場的故事，包括企業界護法居士長年捐助興建入山道路與停車場，甚至陪同願興師父赴澳洲、紐西蘭看地弘法。願興師父更主張護生理念，希望當地牧場牛隻能善終安養，而非遭宰殺食用，展現佛教慈悲護生精神。

參與田野觀察壽清法師表示，元亨寺位處山林之間，道場環境清淨幽雅，寺中仍保有濃厚傳統修行氛圍。從淑雲姑樸實謙遜的言談中，可以深刻感受到在家修行者長年持戒、精進的生命力量。此次訪談不僅補充台灣佛教地方史的重要口述資料，也呈現台灣民間佛教、齋教與人間佛教之間綿密而深遠的歷史連結。